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最初から中学受験に的をしばっている子には、それなりの「お受験」というものがあります。ここで勘違いしてならないのは、小学校受験で間に合わないから中学受験をする、ということは不可能だということです。めざす中学に入学するのに最適な学校を選んで、小学校受験するということです。最初から○○中学に入りたいと中学受験をめざす子は、たとえば慶応義塾幼稚舎を受けません。慶応幼稚舎は、入ってしまえば将来慶応大学に入ることになります。違う大学をめざす人はごくまれな例外で、ほとんどが最終学歴は慶応大学と考えています。ですから、「お受験のオリンピック」と言われる慶応幼稚舎に合格する力のある子供でも、別の小学校入試を選ぶということが多々あるのです。国立学園小学校や横浜の精華小学校は、小学校までしかありません。公立中学に行くのなら、わざわざこの学校を選ぶ意味がありません。したがって、ほとんどの子供が中学受験をまたすることになります。中学受験でどのくらい実績をあげるかは、高い学力をつけることを目標にしているこれらの学校にとって重要です。
いまや、化粧品マーケットを支えるまでに成長した美白化粧品。しかし、ここでふと思い当たる。世紀末に突如として登場したあのガングロメイクとは何だったのかと。世にも奇妙なメイクを施したコギャルたちが渋谷の町に現れたのは、９８年のことだ。安室奈美恵のファッションを追いかける「アムラー」や、髪に大きな花を付けたハワイ風ファッションの「ロコガール」たちの日焼けの度合いが徐々にエスカレートしてガングロになったという説もあるが、発祥について正確なことはわかっていない。明らかなのは、彼女たちが判で押したように、日焼けサロンで焼いた黒い肌に、金髪に近い色に染め上げた髪の毛、目の回りの白いアイラインと白っぽい口紅、厚底ブーツを基本としていることだった。
戦後しばらくの間、社会が死をタブー視していたことであった。六〇年前に私たち日本人は第二次世界大戦を体験した。そこで数百万人の戦死あるいは戦災による死者を生んだ。その強烈な死の体験が死を忌避し、社会から隠す精神風土を生んだ。死がタブーであるならば葬式もタブーである。葬式についての共通の体験も共有する慣習もなく、人々は葬式のあり方を問うのではなく、恥をかかないための葬式のマニュアルを求めたのである。葬送儀礼とはあくまで表層にすぎない。その裏には、人は死をどのように受け止めたらいいのかという問題がある。家族を喪うとはどういうことなのか、それを周囲はどのような形でサポートしたらよいのか。それを民俗的、宗教的な世界観に基づき形にしてきたものが葬送儀礼である。